
ในสมัยพุทธกาล พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวแห่งแคว้นโกศล ทรงพระนามว่า พระเจ้าปเสนทิโกศล ทรงเป็นกษัตริย์ผู้ทรงธรรม ปกครองอาณาประชาราษฎร์ด้วยทศพิธราชธรรม แต่ครั้งหนึ่ง พระองค์ทรงพระสุบินนิมิตร้ายติดต่อกันถึง 16 ประการ ทำให้ทรงหวาดผวาเป็นอย่างยิ่ง
พระองค์จึงทรงเรียกประชุมเหล่าพราหมณ์ผู้รู้เห็นเวทมนตร์คาถา และนักทำนายฝันทั้งหลาย เพื่อสอบถามถึงความหมายของนิมิตร้ายเหล่านั้น
เหล่าพราหมณ์และนักทำนายต่างก็ตีความไปต่างๆ นานา บ้างก็ว่าบ้านเมืองจะเกิดภัยพิบัติ บ้างก็ว่าจะเกิดสงคราม บ้างก็ว่าพระองค์จะทรงเสื่อมอำนาจ แต่คำทำนายเหล่านั้นล้วนแต่ทำให้พระองค์ทรงหวาดหวั่นและไม่สบายพระทัยยิ่งขึ้น
ขณะนั้นเอง พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงทราบถึงความเดือดร้อนของพระเจ้าปเสนทิโกศล จึงเสด็จมายังพระราชวัง และตรัสถามถึงสาเหตุแห่งความทุกข์
พระเจ้าปเสนทิโกศลจึงกราบทูลถึงพระสุบินนิมิตร้ายทั้ง 16 ประการ พร้อมทั้งคำทำนายที่ได้รับ
พระพุทธองค์ทรงแย้มพระสรวล และตรัสอธิบายว่า “มหาบพิตร นิมิตร้ายที่พระองค์ทรงเห็นนั้น มิได้หมายถึงภัยพิบัติที่จะเกิดขึ้นในกาลอันใกล้ หรือในรัชสมัยของพระองค์แต่อย่างใด นิมิตเหล่านั้นคือเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นในอนาคตกาลอันยาวนาน เมื่อสิ้นสุดพระพุทธศาสนาของพระองค์ไปแล้ว”
จากนั้น พระพุทธองค์ก็ทรงอธิบายความหมายของนิมิตร้ายแต่ละประการดังนี้:
พระพุทธองค์ทรงอธิบายเพิ่มเติมว่า เหตุการณ์เหล่านี้จะเกิดขึ้นเมื่อโลกเข้าสู่ยุคเสื่อมถอย ผู้คนขาดศีลธรรม ขาดความเคารพยำเกรง และพระพุทธศาสนาจะค่อยๆ เสื่อมถอยไป
พระเจ้าปเสนทิโกศล เมื่อทรงทราบคำอธิบายอันกระจ่างแจ้งของพระพุทธองค์ ก็ทรงคลายความหวาดกลัวลงเป็นปลิดทิ้ง และทรงเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนามากยิ่งขึ้น พระองค์ทรงเห็นคุณค่าของการรักษาพระศาสนา และทรงมุ่งมั่นที่จะทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาให้อยู่คู่โลกตราบนานเท่านาน
เรื่องนี้สอนให้เห็นว่า เหตุการณ์ร้ายๆ ที่เราประสบ อาจไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นกับเราโดยตรง แต่อาจเป็นสัญญาณเตือนถึงความเสื่อมถอยของสังคมและคุณธรรม การที่เราไม่ประมาทในการรักษาศีลธรรม และตั้งอยู่ในความดีงาม ย่อมเป็นการป้องกันภัยอันใหญ่หลวงได้
— In-Article Ad —
ภัยพิบัติที่แท้จริงคือความเสื่อมถอยของศีลธรรมและคุณธรรม การรักษาความดีงามจึงเป็นการป้องกันตนเองและสังคมจากภัยอันตรายทั้งปวง
บารมีที่บำเพ็ญ: ปัญญาบารมี
— Ad Space (728x90) —
532มหานิบาตธัมมปาลชาดก กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ แคว้นมคธอันรุ่งเรือง พระโพธิสัตว์ทรงบังเกิดเป็น พระโพธิสัตว์ธั...
💡 การตัดสินใจที่ขาดการพิจารณาอย่างรอบคอบ อาจนำไปสู่ความผิดพลาดที่ร้ายแรง การกล้าทักท้วงความอยุติธรรมด้วยเหตุผลและความกล้าหาญ เป็นสิ่งสำคัญยิ่งต่อการรักษาความถูกต้องและธรรมะ
388ฉักกนิบาตอัคคิสชาดกณ ชายป่าอันรกทึบ ที่ซึ่งแสงอาทิตย์แทบจะส่องไม่ถึงพื้นดิน ปกคลุมไปด้วยม่านหมอกหนาทึบ มีถ้ำอ...
💡 ความเมตตากรุณาที่แท้จริง อาจต้องมาพร้อมกับการเสียสละอันยิ่งใหญ่.
392ฉักกนิบาตวิรุฬหกชาดกณ แคว้นกาสี อันเป็นแคว้นที่รุ่มรวยด้วยวัฒนธรรมและประเพณี มีเมืองหลวงชื่อว่า “พาราณสี” เมื...
💡 การควบคุมอารมณ์โกรธได้ คือการมีชัยชนะเหนือตนเอง และนำมาซึ่งความสงบสุข.
299ติกนิบาตกุฏิทชาดกในกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ ป่าหิมพานต์อันอุดมสมบูรณ์ มีพญานกแขกเต้าผู้มีขนสีสันสดใส อาศัยอย...
💡 สติปัญญาและความกล้าหาญเป็นสิ่งสำคัญในการเผชิญหน้ากับปัญหาและความยากลำบาก การเห็นแก่ตัวและการหวาดกลัวเกินเหตุย่อมนำมาซึ่งความเดือดร้อน
339จตุกกนิบาตเสียงเพรียกแห่งความยุติธรรมณ นครอันไพศาลนามว่า กุรุมพะ เมืองแห่งการค้าขายที่รุ่งเรือง มีพระราชาผู้ทร...
💡 ความยุติธรรมต้องอาศัยปัญญาในการสืบค้น ไม่ว่าผู้กระทำผิดจะเป็นใครก็ตาม
317จตุกกนิบาตมหาธนุปชาดกในอดีตกาล เมื่อครั้งที่พระโพธิสัตว์ทรงเวียนว่ายอยู่ในสังสารวัฏ ทรงได้อุบัติเป็น 'ธนู' อัน...
💡 พลังที่แท้จริงอยู่ที่การใช้ปัญญาและเมตตาควบคู่ไปกับการแสดงกำลัง
— Multiplex Ad —